编者按：

【汉江的城堡第一滴水从这里流出，汇聚力量一路奔涌，走进族傩滋养万物，汉江流淌文明，源第不仅哺育了汉江儿女，解密而且孕育了灿烂夺目、神秘独具异彩的文化地方文化，汉江源是城堡一个值得探索的地方。】

我有一个爱好，走进族傩就是汉江对大江大河源头，有着一种特殊的源第情怀，常常产生探秘的解密欲望和冲动 。近些年，神秘我也确实去探访过一些大江大河的文化源头，比如，城堡长江的源头当曲，黄河的源头约古宗列，渭河的源头鸟鼠山，这些都为我了解这些大江大河的源头文化提供了第一手基础性资料。

最近，我又有了新的冲动，就是想去汉江源看看……

我是一个旅游爱好者，经不住旅游宣传者的“蛊惑”，常常产生抑制不住的躁动，汉江源铺天盖地的宣传一次又一次地升腾着我去汉江源的欲望。因为汉江源有她的特别之处…

也许有人要问：大江大河的源头都一样啊，要么是一些雪山草地，要么是一些草木森林，或者是一些涓涓细流、峡谷碧潭，难道说汉江的源头真的有什么不同凡响的地方？

一个偶然的机会，我碰到了几个多次游过汉江源的人，在同他们的交谈中，我问他们：

为什么你们要多次去汉江源呢？它有什么特别之处呢？

他们说：汉江源不仅有着绚丽多彩的自然景观，比如瀑布、碧潭、奇石、千年古树。更重要的是那里有神秘的文化……令人百去不厌！

原来如此！

　　这更加坚定了我去汉江源的决心。

一日， 在好友的陪同下，我走进了汉江源……

　　　　好友引导我说：咱们还是按传统走法，先看金刚峡美景，然后再去看其他的。

我说：我主要是来领略你们这里的神秘文化的，不过美景也不可辜负，先看美景当然更好！

　　进入金刚峡，到处鸟语花香、流水潺潺，如入仙境……



瀑布碧潭密布、清泉飞泻…







奇石随处可见……





我赞叹道！人称金刚峡，一步一景，确实是名不虚传啊！

　　一路美景，一路欢声笑语，不知不觉我们就到了金刚峡的顶端-香坝里的天香湖。

　　到了天香湖，我感觉这个湖虽然很小，但是非常精致美丽，尤其是湖中那个雕塑，深深吸引了我，雕塑是一个飘飘欲飞的仙女。好友说，这就是美丽的汉源神女！

汉源神女？我忍不住回头望了几眼…

再往前走就是天香寨，又称香城堡，我有些疑惑不解，天香湖、天香寨、香城堡…香坝，这都是什么来历啊？



好友说，要知道这些来历，我不得不给你讲一下汉源神女的故事，于是乎我听到了一个流传千古的美丽传说……

　　远古时期，金刚峡混沌未开，忽一日 ，电闪雷鸣，狂风大作，一只石妖从金刚峡地缝中窜出，狰狞可怖，荼毒生灵，百姓们四散奔逃，苦不堪言！

正在肆虐的石妖，以为无人能治得了它，更加疯狂，突然，天空出现了一个行走如飞的神女，施展法术与石妖展开搏斗，石妖判断这个身轻如燕的神女就是传说中的汉源神女，心里有些胆怯，但还是抖擞精神与神女大战百余回合，最终汉源神女击败石妖 ，石妖负伤狼狈逃走，石妖对汉源神女怀恨在心，幻化成人形，伺机报复。

人们见汉源神女赶走了石妖，拍手称快，弹冠相庆。

大地恢复宁静，人们继续在这个山清水秀的地方祥和而幸福的生活着。

羌族青年尕娃翻山越岭，累的满头大汗。突然脚下一滑，从陡峭的山崖上摔了下去，昏倒在了金刚峡一个潭边。当他醒过来时，发现他面前站着一个漂亮的姑娘，他意识到一定是这个姑娘救了自己 ，急忙向姑娘道谢！姑娘解释说自己路过这里，碰见他昏倒在这里，便救下了他！尕娃感激的再三致谢并请教姑娘芳名，姑娘只说自己叫露珠，就住在这山里，普通人家。姑娘询问尕娃是哪里人，到这里干什么？

尕娃作了自我介绍，称自己名叫尕娃，要去天下玄门，问露珠天下玄门怎么走？听了尕娃的话，露珠有点吃惊，问他到天下玄门干什么？

尕娃解释说家中母亲生病，他将全家的积蓄供奉给村里的石仙人，石仙告诉他要去天下玄门采仙药，才能治好母亲的病。露珠告诉尕娃，天下玄门是人界通往仙境的路，凡人是不可以去的，否则会被石化，石妖是在害他。但尕娃不想放弃，露珠被尕娃的孝心感动，拔下头上的一只木簪子，略施法术，并告诉尕娃这是山中草药制成的，让他母亲戴上这支簪子，病就会痊愈，说完便飘然远去。

尕娃回家，按照露珠的指示为母亲戴上簪子，母亲的精神很快就好了起来。尕娃很高兴，和母亲讲述了自己的经历。

村中老人听说了尕娃的经历，说他是遇见了汉源神女。传说菩萨将玉净瓶中的水洒向人间，形成了汉江，而汉源神女就是多洒出来的一滴露水。神女善良美丽，周身散发着沁人的香气，她常来美丽的汉江源游玩，尤其喜欢在金刚峡碧潭沐浴嬉戏。她沐浴过的三个碧潭被人们分别称为仙女潭、神女潭、露珠潭，露珠喜欢带仙界的姐妹们到汉江源山顶的一个湖边唱歌玩乐，因为露珠天生自带香气，她游玩过后湖泊香气四溢，所以人们将那个湖称作天香湖。不过，那里路途坎坷，千百年来没人到过那里。尕娃说为了救母亲，再难应该去。

尕娃心系神女，非常想见到神女，一连在天香湖边焦急地等了好几天都没有见到神女，有些怅然若失。正在他绝望之时，一阵哀嚎传来，

是一只小羊羔不小心掉入了猎人的机关里。尕娃救下小羊羔，将它放生。小羊跑到树后，摇身一变，变回露珠，原来是露珠在试探尕娃。露珠心仪这个正直勇敢，善良孝顺的小伙子，终于来到尕娃面前。尕娃见到了日思夜想的姑娘。两人在山水间进行了愉快的交流。露珠兴致勃勃的带尕娃看了她经常游玩的露珠潭、仙女潭和神女潭，说这些地方都非常美，她喜欢这个地方！尕娃说这地方虽然离家不远，但此地山高林密，他还没有来过，如果不是为了救母亲，可能不会来，但来了后没有想到有这么大的收获，因为他见到了露珠！露珠有些害羞起来，尕娃趁机向露珠吐露了自己的爱慕之情，而露珠也对尕娃芳心暗许，加上 自己向往人间丰富多彩的生活，二人结下连理。

尕娃带露珠回到村里，病愈的母亲为两人举办了盛大的婚礼，众人围着篝火欢快起舞。

露珠每天和人们一起辛勤劳动，还教会了人们唱歌，山野里到处都是人们欢乐的歌声，还有她和尕娃甜蜜的情歌。甚至有汉江中下游的人们慕名而来，想要瞻仰神女的风采。

石妖嫉妒露珠受村民爱戴，施法蒙蔽了村民们的双眼，让他们以为露珠是个妖女，要将她赶出村寨，任凭露珠和尕娃怎么解释都没用。露珠不忍让丈夫和大家反目，决定离开。村民们受到石妖蛊惑，将自家的钱粮全都献到了石妖的聚宝盆里。

夫妻二人带着老母亲，坐船沿汉江顺流而下，来到下游定居下来。

两人男耕女织，侍奉老母，日子逍遥自在。下游的人们认出露珠是汉源神女，经常请求她施展法术，治病救人。露珠总是无私地帮助穷苦的百姓，久而久之赢得了大家的爱戴，被百姓亲昵地称为汉江女神。

石妖知道了露珠依旧受人敬仰，十分嫉妒，在江边设下法坛，做起妖法。于是天下大旱，汉江断流，田地干枯，庄稼颗粒无收。露珠看着受苦的百姓，心痛不已。丈夫尕娃和几个男青年拼命挖井，可不管挖的多深，挖出来的只有沙土。眼见乡亲们就要饿死，露珠知道这是石妖在捣鬼，变出一支金箭交给尕娃，让他去降服石妖。尕娃身背弓箭，向上游奔去，终于找到在河边施法的石妖。尕娃警告它停止恶行，狂傲的石妖哪里肯听！并张牙舞爪来袭击尕娃，尕娃忍无可忍，立即与石妖展开搏斗，鏖战多时终无法战胜石妖 ，不得已，尕娃只好用露珠给他的金箭将石妖射伤，石妖仓皇逃脱。

露珠则教大家跳起傩戏，自己在中央翩翩起舞，施起法术，祈求降雨，精诚所至，大雨倾盆，汉江重新有了水。乡亲们久旱逢甘霖，兴奋地手舞足蹈。露珠法力耗尽，变回一滴露水，飘回天下玄门。

尕娃回到家里得知此事，悲痛欲绝。母亲拔下头上的木簪子，告诉尕娃一定要将露珠找回来。尕娃在木簪子的指引下，来到天下玄门，可他始终无法跨过，好像有一种无形的力量将他挡在外面。尕娃想强闯进去但立刻电闪雷鸣，狂风大作，让他无法进入。尕娃非常失望的走下天下玄门，心里在想怎么才能走进天下玄门啊！他一边走一边思考，一抬头，眼前突然出现了一个慈眉善目的大佛，他激动不已，他没有想到，在这样一个玄幻空灵的地方，居然还有大一个活灵活现的大佛！他想这个大佛一定是传说中神通广大的汉江源大佛了！真是感谢苍天啊！

他想，我一定要求求大佛，兴许大佛能帮助他进入天下玄门，于是他虔诚的向大佛拜了几拜：“大慈大悲的佛啊！请您允许我进去找一下我心爱的露珠吧！”这时大佛竟然说话了：“孩子，我这里有一颗金丹，你服下后就可以跨过天下玄门，进入仙界，但只能有一炷香时间，如果时间到了没有出来，则会变成一块石头，永远无法回到人间。”尕娃再三拜谢后将金丹服下顺利进入了天下玄门。可他找来找去怎么也找不到露珠，眼看时间快到了，情急之下尕娃将木簪子抛入眼前一条小溪中，随后自己变成了一块坚硬的石头。

多年以后，露珠潜心修炼，重新修炼回身体。这一天发现水中飘着一只木簪子，她只觉得很眼熟。她将簪子戴在头上，突然回忆起了和尕娃的一切。露珠到处寻找尕娃，终于在天下玄门处看到了一块大石头。她意识到这就是自己的丈夫，为了寻找自己被石化了。

露珠回想起这些回忆，悲痛欲绝，抱着石头伤心大哭。露珠陷入两难境地，若用法力复活尕娃，自己必然又将法力耗尽，无法维持人形，更无法与丈夫厮守。不得已，露珠祈求大佛救活丈夫，大佛见尕娃救赎百姓有功，将尕娃的灵魂从巨石中解救出来。

夫妻二人分离多年，久别重逢，激动万分，相拥而泣！汉江源大佛被他们二人的真情感动，点化尕娃成仙，和露珠双宿双飞，永居于天下玄门仙境内。

话说石妖负伤后仍不思悔改，伺机报复，菩萨得知它仍在作恶，迅速出手，将石妖化作一座石形金蟾，辅佐汉源神女护佑汉江流域的苍生。从此，金蟾雄踞汉江源金刚峡，金蟾口中源源不断地吐出清澈的泉水，流入聚宝盆，最终汇入汉江，造福一方百姓。

此后，露珠被汉江流域的人民尊为汉江女神，她和尕娃带领人们在天香湖畔建成了新的家园，取名为香城堡。人们在这里安居乐业，忙时劳作，闲时歌舞，快乐无比，成为三千里汉江源头第一城堡。

“八月十五天下玄门开，汉源仙子下凡来！”每到这一天，露珠和尕娃都会从那里走出来，人们会在汉江流域一带看见一对仙子衣裙飘飘、行走如飞巡游汉江的身影。

汉源神女的故事流传至今，成为汉江源不老的美丽传说，而汉江源大佛和金蟾亿万年来一直静静地分别据守在汉江源天下玄门和金刚峡，成为人们顶礼膜拜的一方神灵，连同石妖的老巢——那个神秘的地缝已然成为人们争先恐后游览的胜景。

听了好友讲的汉源神女的故事，我顿时感觉到香坝里这个地方有些神秘起来，天香寨竟然是当年汉江大灾之后汉源神女尕娃带领民众重建家园时留下的一个古城堡！好友说，这就是“香城堡”的来历。

我说：照这么说，那么香城堡就是真正的三千里汉江第一“城堡”！

　　看到晨曦中古色古香的小城堡，我欲发感到这个地方的神秘！



好友说，更神秘的东西还在香城堡里面。

我说：有什么？

好友说，里面有一个羌族傩文化传承基地，也就是傩文化演艺中心。

哦，傩文化？

好友说：宁强是“汉江之源•羌族故里”，是中国民间艺术协会命名的“中国羌族傩文化之乡”。

傩文化是什么文化？

好友说：是一种神秘文化，一会儿你身临其境就明白了！

　　好友说的神神秘秘，勾起我探索的极大欲望……

进入傩文化传承基地，一幅刀架赫然出现在眼前！

　　好友说，这是傩艺师赤脚爬刀山的刀架，又称“刀树”、刀梯。

我环顾四周，演艺中心上下两层面积约千余平方，舞台正前方两边柱子上悬挂了36个呲牙咧嘴的面具，好友说，这是傩面具。

　　舞台左边墙壁上贴有介绍傩文化的一些图文。

　　剧场的布局给人留下一种神秘的印象。

　　　　当我正在专心致志看墙上的图文时，好友叫我回头，说：请你认识一下他们。并用手指了指眼前的三个人，三人穿着法衣，单从装束看就有一种神秘的气息。



　　我急忙上前伸手同他们一一握手：请问你们是？好友说：你不是要了解神秘的傩文化吗？他们就是傩艺大师，宁强非物质文化遗产羌族傩艺传承人…

我恍然大悟，急忙说，久仰久仰！早就听说这里有高人，原来是你们啊，真是幸会幸会！

　　根据交谈，我知道他们是何忠发、张廷辉、向义贤，羌人把他们称“释比”，汉人把他们称“端公”。

　　好友说，别看他们普普通通，但是他们个个身怀绝技，一会你就可以看到了！

　　我非常期待看到他们的绝技，我坐在观众席前排位置焦急的等了约半小时，只听主持人说了声，现在让我们用热烈的掌声欢迎傩艺大师闪亮登场！

　　话音刚落，就见三位傩艺大师手持宝剑从演员通道登上了舞台，一边唱诵，一边手舞足蹈，我也不知道他们说些什么，只是感觉两个字：神秘！

　　几分钟后他们走下舞台来到了到刀梯旁，一边念咒语，一边画符，接着又卜卦向神灵请示，待神灵允可后，只见向义贤、何忠发两位大师先后赤脚爬上了天梯，上到最高位置，他们吹响号角，向神灵报告，同时向邪祟展示威力！

　　待他们走下刀梯，向现场观众展示他们的脚一点都没受伤！

我看的有些呆住了，整个过程都是惊心动魄的，那么锋利的刀，可是他们却能如履平地，我不知道这当中有什么神力襄助？在场的观众都说太不可思议了！



接着何忠发、向义贤分别赤脚过了刀桥，过刀桥前的念咒打卦一如此前，过刀桥的过程太过惊险刺激，有许多人不忍直视 ，待他们走过刀桥向现场观众继续展示了完好无损的脚后，观众的心才回落，忍不住的说：真是太神奇了！



紧接着，傩艺大师张廷辉表演了衔红帖，事前，大师将一个大铁钉放在火塘中烧红，然后把烧的通红的铁放进嘴里，并反复用

舌头舔那个红铁，舔过的地方会忽然变黑，然后又恢复红色。可大师的舌头一点事儿也没有！观众中有人大喊，你是铁打的人吗？！

精彩继续，只见张大师从一个火塘中用铁钩钩出一个烧得通红的铁铧，放在地上，然后赤脚在铁华铧平面上来回搓脚，观众一阵惊呼接着一个惊呼：这怎么解释啊，太神秘了！

据说衔红铁、趿铁铧，在宁强的传承人仅剩下张廷辉了，面临后继无人的局面。



紧接着又一波高潮到来，只见地面上一个火槽燃起熊熊烈火，观众席上都感觉到有一种炙热的热气扑面而来，这时，三位大师轮番在火槽中走来走去，胜似闲庭信步！看得我目瞪口呆！

难道说 他们有什么特异功能？有些东西用科学真的是没法解释！这种文化的确是地地道道的一种神秘文化。

好友说，“傩”字，是中国最神秘的一个汉字 ，这个“傩”是一个人字旁加一个难字组成的，表示人一生多灾多难，有“难”就得求人解决 ，这个人是谁？就是“傩”，在旧时代的科技条件下，人们认为 “傩”都无法解决的问题，神仙也没有办法了！

怀着对羌族文化的敬畏，我通过宁强县羌文化研究专家程文徽进一步对宁强的傩文化进行了一番了解………

宁强傩文化资源十分丰富，目前从事傩艺绝技的传承人约360人，年龄最大者81岁，最小者18岁。羌人称他们“释比” 汉人称他们“端公”。他们是沟通人神的使者，能够沟通神灵和邪祟，在神灵和邪祟之间往来，调解人类和邪祟之间的矛盾，为人消灾避祸、驱邪纳吉。在自身的能力不足以使邪祟却步而达到目的时，就会借助神灵的力量使其屈服。这种运用神灵的力量，就是傩技。和神灵交往时，以歌舞为主，歌唱神灵的根生、功德，赞颂神灵的神通和法力;和邪祟交往时，也是“先礼后兵”，弄清楚邪祟的来龙去脉和目的后，先是化解人祟之间的矛盾，使两下相安无事。傩技按照功能划分，有以下几类:

 第一、化解。

羌人信仰多神，是尊崇自然、敬畏自然的结果和表现。人生在白然环培中，和山水树木打交道，免不了一时疏忽或有失检点而得罪了某位神灵，或在生活中狂言乱语顶撞冒犯了神灵或长辈,或被无所归依的野鬼游魂、藤精树怪、牛鬼蛇神等纠缠，导致身体健康状况欠佳、财物流失、六畜瘟疫、家庭或亲友邻里矛盾等，经端公查证落实，就会和鬼魅邪祟沟通，进行化解。这种情况一般都是鬼魅邪祟需要钱财，他们和人间的人类一样，生活中有很多地方需要钱财打点，开销很大;或需要“封赠”，在没有“成正果”之前，需要人类给他许下一个较为理想的“职位”，他就有了奋斗的目标。这类鬼魅邪祟一般没有多少恶意，也不可能掀起大的波澜，只是一时陷入困境或处于迷惘。端公根据不同的情况，做解结法事，也叫“解怨”或“解怨结”，化解两家冤仇，重归于好。最后在鬼魅邪祟答应不再侵扰主家的前提下送予钱财将其送走,或根据鬼魅邪祟的愿望给予“封赠”，使其“成正果”，走正道，有益于人间。

送这类鬼魅邪祟的法事较为简单,只需为其送一个“花盘”,焚化足够的纸钱，为其指明一条为之奋斗的目标既可。

　　第二、震慑

对于态度强硬的鬼魅邪祟，端公也不急于驱赶镇压，只需搬出相关的神灵，

晓以利害，使其畏惧，知难而退既可。

这类鬼祟一般有较强的能力，轻易不会侵扰，要侵扰就要达到目的。所以端公都会弄清楚鬼祟侵扰的原因和目的，既使他的目的达到，又不伤害人类。要是这次的目的没有达到，又迫于神灵的法力，暂时退却了，少不了不甘心，还会伺机再来的。

震慑的办法除晓以利害，端公还会展示自己和神灵的关系、和主家的关系，说明神灵是保佑主家的，再来侵扰不会有好的结果，唯一的选择，就是拿上钱财远走,或改邪归正。

　　第三、替代

若是事主罪愆深重，怨主不肯饶恕，一定要事主以命相抵，端公就会用“茅人”替死，为事主挽留住一条性命。

第四、驱逐

在震慑不了、替代不了的情况下，就采取驱逐的手段。驱逐的法事有油火、雷火。

油火是往火把上洒一种液体，火把遇这种液体后发出细小的爆炸声，并燃出略带蓝色的火苗，端公执火把到该户人家 各处走一遍，举着火把邪祟驱逐到大门外。雷火所遇的情况和油火一样，只是将液体换成一种粉末状物品。端公一边做法念咒，一边抓起这种东西打向火把，爆发出“嘭嘭”的响声，燃出蓝莹莹的火光，火星乱溅，火光飘忽，很神秘。

第五、保护。

在驱逐邪祟的同时，要保护事主免受其害。保护的措施,就是给事主增加抗拒邪祟的能力,有趿铧顶鏊、钉八卦、九龙水等。趿铧顶鏊是事主被病魔纠缠时用。端公将一只铁铧放在火塘中烧红，取出来用自己的舌尖舔铁铧，舔时发滋滋的响声。舌尖舔过的地方，立刻微微变黑。这时端公立即将铁铧放在事先准备好的盛有水的碗中淬水给病人喝下。或是将病人平躺在床上，或睡在火塘旁，把烧得通红的铁铧放在地上，端公赤脚在灼红的铁铧上时左时右地“舞蹈”，或者是将脚趿进烧红的铁铧里，然后将踩过或趿过铧的脚轻踏在患者的裸腹上。喝水或用脚踏,是用水或脚代替烧红的铁铧,增强抵抗力。钉八卦，是在左右两只手臂上用一根镖形的钢针钉下，针尖钉进垫在手臂下面的卦上，另外使人按住卦引出钢针和穿在钢针后面的一根细绳子。绳子是连在两只钢针上面的,钢针穿过手臂后,绳子要从两只手臂上穿过。两只手臂各有表示:左乾右坤，左文曲星，右武曲星。这根穿过手臂的绳子就具有了某种法力，能禳解运气不好、倒霉运等，给事主牢牢地拴在手臂或腰、颈上，邪祟难以靠近。九龙水是为了展示事主强大的力量:能把钢针、钢钉、玻璃、竹签等喝下，难道还怕邪祟吗?法事前，端公已经得到神灵的许可，再把准备好的钢针或钢钉、玻璃、竹签等物经念咒画符，放在一碗清水里给事主喝下去，或者直接吃下去。有的事主不敢喝，端公再次请示神灵，代事主喝下吃下，也同样具有抗拒邪祟的效力。

　　第六、镇压

认定邪祟确属邪恶,罪不可赦,就采取镇压的办法,将其永远控制,不再危害。镇压的法事有青龙镇、泰山石等。青龙镇是根据邪祟情况，将一根三尺或七尺、九尺的竹竿,经过念咒、画符后，用卦和令牌敲打进地下，把邪祟钉住，永远不能出世。

　　泰山为五岳至尊，历代帝王又封禅于此,泰山石自然就有了神力,被端公用于镇压邪祟。

法事前，先选定上好的石料,再奏请当方土地神,说明取材原委,得到土地神允许后，请石匠打制成令牌形状,上首刻口衔宝剑的虎头，下刻“泰山石敢当”字样，还可加刻“唵嘛呢叭咪哞”六字真言或符咒,端公念咒使其具有镇压邪祟的法力后，竖立在山崖、十字路口、住户门前、桥头、庙宇前等地方，镇守一方安宁。

在宁强，羌人把这种具有神力的“泰山石”称为“石将军”、“石大夫”、“石老爷”。也是古代羌人

端公“青龙镇”技艺展示 灵石崇拜习俗的遗存，是建立在灵

石崇拜基础上反映人们解煞辟邪、祈福纳祥心理的象征之物。

七、过关

邪祟强行侵扰危害，一定是积怨很深，有难以化解的矛盾。端公在驱逐、镇压邪祟的同时，会沟通神灵，上天入地查证落实原因，欠债还钱，杀人偿命，忤逆忏悔，咒怨还愿，诋毁赎罪，根据情况做出解决的办法。

前世的命债，当然不可能今生偿还，但冤魂纠缠导致的灾难需要解决。端公的责任就是为事主驱邪避难、趋吉纳祥，许愿冤魂来生富贵，并为其超度早升天界或转生来世，同时为事主花钱卖命，以赎孽债，警示他弃恶从善，引领他度过人生的关隘。

人生的关隘很多，根据金木水火土五行划分，分别实施，避难趋吉。

避难趋吉的法事很多，号称“三十六绝”。但主要的是过刀关、过火关、趿铧项鏊等，也是端公展示法力给鬼祟看:我有办法、有能力救赎事主，你不要纠缠，见好就收，趁早走远吧。

　　过刀关也叫上刀山或爬刀梯，是人生“金木水火土”五关中的“金(属)”关。“过关”时， 法师身穿法衣，手执牛角号，在刀梯或刀桥前面念咒语、挽诀，一面舞蹈、一面画 符，一轮仪式过后，卜卦得到神灵的允 许，就拉上事主赤脚不慌不忙地走过刀桥，或背上事主爬上由刀锋锐利的刀组成的刀梯并翻过，从另一面下来，表示闯过了和“金(属)”相关的关隘，今后就会远离和金属有关的灾难了。

刀桥很讲究，要用刀24把或36把、48把，寓意24坎、36关、48坛 ，刀梯高1.8丈，寓意18层地狱;刀桥长3.6丈，寓意360天。

过火关也叫下火海，是在地面上挖一个沟槽,槽内装满烧红的木炭,端公拉上事主赤脚从烧红的炭火上走过，表示闯过了和火相关的关隘，今后就会远离和火有关的灾难了。过火关之前，同样要作念咒语、挽诀、舞蹈、画符等仪式。

按规矩，火海要宽1尺3寸，寓意闰年闰月13个月;深7寸，寓意七星;长1.2丈，寓意12 月令;用炭360 斤，寓意 360天。

过刀关、火关之前要“掩刀”“掩火”，就是用“法术”使刀不锋利，以免伤人， 使火不发热,以免把人烫伤。

刀关的“法术”很多，根据使用的不同对象而定。如下火海、下油锅的时候， 要使用《雪山咒》来下凌给火、油降温。念咒的同时画《雪山符》，喷法水，最后卜卦是否成功，成功后即可上刀山、下油锅。

到底是“法术”的威力使然，还是端公自身的特异功能，答案始终是一个迷…

　　最后，我只想说，汉江的第一滴水从这里流出，汇聚力量一路奔涌，滋养万物，流淌文明，不仅哺育了汉江儿女，而且孕育了灿烂夺目、独具异彩的地方文化，汉江源是一个值得探索的地方。